Я принял, принял твёрдое решение
Решил я изменится раз и навсегда
Насколько только это всё серьёзно?
Об этом знал лишь только Бог да я.
Я знаю в сердце разочарованье
От поражений тех прошедших дней
Но что я мог поделать с моей жизнью?
С бессмысленною суетой моей.
Один, одна и снова тяжкая борьба
Чрез дисциплину сил, беспомощность ума,
Все мои силы и ресурсы на исходе
И невозможно просто отцепиться от греха
Как страшно сделать этот небывалый шаг
Вокруг тебя так одиноко, страшно
И кажется тебе, что ты слабак.
Что тебе трудно, никому не важно.
Сдаться иль кому - то стать послушным?
Возможно ли так поступать вообще?
Ведь ты принял другой уже путь, лучше
Зачем же погибать в сей темноте!?
Перед тобой гигантский поток лавы
Стекающий с людьми в потоки тьмы
И все кричат, давай же иди с нами,
Что выберешь и с кем же пойдешь ты?
Сейчас ли сдашься Богу, в покаянии!?
Пока ты жив, спасенья выбор есть!
Приди к Иисусу, за твой грех страдал Он!
Сердцем прими евангельскую весть!
Слабак, там кто-то дерзко напевает,
А кто-то вновь кричит тебе конец
Но Иисус тебе спасенье предлагает
Жизнь вечную Господь даёт, венец!
Сдаваться ли нам или умирать
С нечистыми в грехах глазами,
Нет сил уже бороться и потеть,
И невозможно справится нам с вами.
Зачем всё время оставаться нам в плену?
Освободить Бог хочет нас и дать спасенье!
Знает Господь проблему и нужду
Ведь сколько в жизни разных сотрясений!
------------------------------------------
Комментарий автора: Верхняя часть т.к простым людям
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
