Кричали вслед ей: - блудница, позор...
Она же, устремляла в небо взор.
Оправдываться, просто не могла,
Ведь вправду, велика её вина.
С пренебрежением плевали ей в лицо.
Как яд кидали, непристойное словцо.
Она держала руки на груди.
Шептала: \"Боже Святый, помоги...
Прости меня, коли допустишь смерть,
Прощённой, мне не страшно умереть.
Я - мерзкая, среди людей земли,
Ты милостью Своею снизойди...
И не вмени греха, мой Боже Правый,
Велико милостивый, любящий, державный !
Прости людей, их злобу понимаю,
Я, не сержусь на них, не осуждаю...\"
Такой взывала грешница молитвой,
По милости, Господь её услышал.
Простил её земные согрешения,
Явил в могуществе Своё благоволение.
А тем, кто камни ей во след бросал,
Он с по ученьем, наставительно сказал:
Легко друзья её вы осудили,
Свои грехи, так быстро позабыли.
Не важно Мне, грех малый иль большой,
С любым, вы не войдёте в Мой покой.
Напоминаю вам - следите за собою,
Ведь будет, каждый отвечать передо Мною.
Молитесь о себе, о детях ваших,
Чтоб ожидать грядущее бесстрашно !
Я, милостиво поступаю с милосердным,
И забираю в Небо, только Верных !
Прочитано 3695 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
